قال ابن عباس : [ هو قول ] « 1 » النضر بن الحارث / بن كلدة « 2 » . وقال قتادة : ( سأل عذاب اللّه أقوام ، فبين اللّه على من يقع ) « 3 » ، على « 4 » الكافرين « 5 » . ( وروى عروة بن ثابت « 6 » أنه من السيلان وأنه واحد من أودية جهنم يقال له : سائل « 7 » . فتكون الهمزة بدلا من " يا " في سائل . وقوله : بِعَذابٍ واقِعٍ معناه بعذاب للكافرين واجب لهم يوم القيامة واقع بهم « 8 » . وقيل ( للكافرين ) معناه : على الكافرين ، قاله الضحاك ، وكذلك هي في قراءة أبي « 9 » : " على

--> ( 1 ) ساقط من م ، أ . ( 2 ) انظر : تفسير الماوردي 4 / 302 ، والدر : 8 / 277 وأورده أيضا عن السدي وزيد بن أسلم وابن جريج . ( 3 ) ساقط من ث . ( 4 ) ث : أي على . ( 5 ) انظر : الكشاف : 4 / 156 ، والمعالم 7 / 148 بنحوه ، وحكاه أيضا عن الحسن . ( 6 ) لم أعثر له على ترجمة . ( 7 ) هذا القول إنما وجدته عن زيد بن ثابت في المحرر 16 / 107 والبحر 8 / 332 . ويدل على هذا المعنى قراءة ابن عباس : " سال سيل " . انظر : المحتسب 2 / 330 قال ابن جني : " السيل هنا : الماء السائل " . وفي البحر 8 / 332 قرأ " ابن عباس : " سال سايل " ، وفي الدر 8 / 278 عن ابن عباس : " سال واد في جهنم " قال : الماوردي في تفسيره : 4 / 302 : " سمّي بذلك ، لأنه يسيل بالعذاب " . ( 8 ) انظر : جامع البيان 29 / 70 . ( 9 ) انظر : قراءته في المحرر 16 / 107 ، وتفسير القرطبي 18 / 281 ، والبحر 8 / 332 . وأبي بن -